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    中元節節日祭祖介紹棕色簡約古風模板




    中元節,是道教名稱,民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節,佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、祈豐收、祭祀土地等。


    01
    歷史淵源
    祭祀祖先
    祈福平安

    中元節,可以說是佛教、道教與世俗的融合。它的產生可以追溯到古代的時祭,以及與之相關的祖靈崇拜。古時由于生產能力與認識水平有限,人們對于農事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。

    奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但“秋嘗”在其中十分重要。人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式,把時令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動的果實,并祈祝來年的好收成。



    02
    中元習俗
    祭祀祖先
    祈福平安
    祭祖

    民間相信,祖先會在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統倫理的一種體現,是一種感德祖先文化傳統。

    放河燈

    河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,民間認為,上元是人節,中元是鬼節,人為陽,鬼為陰,陸為陽,水為陰,所以上元張燈在陸地,中元就是在水里了。放河燈的目的,是普渡與祈禱。

    吃鴨

    全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子,因鴨在水中游,取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”,是諧音,吃鴨子是為了壓住“魂靈”。



    03
    古詩里的中元
    《中元節有感》

    道場普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。

    卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元。

    《中元作》

    絳節飄飄宮國來,中元朝拜上清回。

    羊權須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。

    曾省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。

    有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。

    《中元夜》
    江南水寺中元夜,金粟欄邊見月娥。
    紅燭影回仙態近,翠環光動見人多。
    香飄彩殿凝蘭麝,露繞青衣雜綺羅。
    湘水夜空巫峽遠,不知歸路欲如何。


    END


    祭先祖
    祈平安


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